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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百，这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询

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河南保留的明清会馆，大多数为秦晋商人所兴建的商业会馆。这些会馆建筑规模较为宏大，布局严谨，雕刻技艺精湛，尤其在建筑雕刻题材的选择上别具匠心，诚信、重义、同享、儒雅等商业文化表现得淋漓尽致。这些商业观念既是其经商活动追求的目标，也是集文化、艺术、理念、愿望为一体的艺术表现。明代发达的木刻刊印出版记事的功能，积累了丰富的历史和文化。可是，美术史的一般着作还局限在文人画发展的轨迹之上，明代典籍插图在整个明代绘画史上的重要性没有得到充分的认识。《三省备边图记》以一图一记或二图一记的方式，记录和表现了苏愚所指挥的抗倭之战，依据文字的构思立意、构图布局、人物表现，遵从审美规律的黑白对比与疏密安排，成为明代典籍中的抗倭图像的代表作。与卷轴画中的抗倭表现以及与典籍中的其它抗倭图像相比，明代典籍中的抗倭图像完全脱离了文人自我的或文人群体的趣味，将木刻刊印艺术上升到一个 层面上的时代写照，并表现出与自古就有的"成教化，助人伦"传统之间的。商周时期出现一种造型独特的器物，因在其内多发现有不同颜色的颜料，学界多称为"调色器"，质地分别为青铜质、陶质、玉石质和蚌质四种。经多方考证，本文认为此类器物主要用于盛装不同颜色的颜料器具，称其为盛色器更为合适。本文对叶家山西周曾国墓地的相关问题进行了探讨，通过分析墓地的布局，认为符合西周时期的族坟墓制；对M6M28和M111的分析对比，认为M28为曾侯谏墓，M65为其父亲之墓；该墓地存在两位曾侯，即曾侯谏和曾侯犺；M111所铭"南公"并非南宫适，而是该墓地中的某一位墓主。明代蒋乾的"山溪行旅图"，纸本，设色，纵135厘米，横3厘米，河南博物院收藏。《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》是《博物馆藏战国楚竹书》收录的两篇古书。这两篇古书所述内容极为密切，经学者研究，两者本应为一篇。其中《鲍叔牙与隰朋之谏》简8中有如下文字："雩(与)坪(平)，地至 (：)复"，这段文字颇为难懂，尤其是其中的：，关于其释读，学者意见颇为不一。整理者仅将：作了隶定，没有分析其构形，直接读为"杞"；何有祖先生认为：从"漆"的繁文，从"止"、从"卪"，应读为"漆"；李守奎先生认为：的左旁为"折"的省形；何琳仪、罗小华二位先生认为：从"卩"、从"止"，"梁"省声，可释为"梁"。：的释读直接影响到对相关文句的理解，所以益形重要。本文认为：应该分析为从"止"、从" "、从" "，其中" "与" "都是声旁，：在文中应读为"范"，指位于齐、晋交界处的范地。商周时期，吴、越两国创造出具有鲜明地域特色的青铜文化。新成立后，随着考古的积累和研究的深入，学术界对商周时期吴越地区青铜器的面貌和特点有了逐渐清晰的认识。本文在前人研究的基础上，对若干着录于外文文献中具有吴越风格的青铜器进行了逐一介绍，并结合考古发掘进行了相关讨论。这些青铜器包括悬鼓环、三足壶和方卣，时代分属春秋晚期、春秋晚期至战国早期、西周晚期至春秋早期。悬鼓环以人物雕塑为装饰，三足壶以吴越地区的陶器为原型，方卣则是对中原地区青铜方彝的模仿和改造。这些对于廓清吴越地区商周青铜器的整体面貌、探讨吴越地区商周青铜器的特点都具有较高的学术价值。莲花池墓地29年发掘的67座秦汉时期墓葬中，形制有竖穴墓道土洞墓和土坑竖穴墓，葬具多为单棺单椁，少量为单棺，均为单人葬，葬式以仰身直肢葬为主，有少数仰身屈肢和侧身直肢葬。根据随葬器物器类组合可将墓葬分为四类，随葬品有陶器、铜器、铁器、石器和骨器。墓葬的时代为秦代至西汉末年。隋唐大运河是以洛阳为中心，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长2千多公里的大运河。其凿对于隋唐时期政治、经济、文化交流、维护 统一和集权起了不可估量的历史作用。本文分析了洛阳的地理环境、建都史略、水运基础、隋唐大运河凿的历史背景和由其凿而促进的隋唐时期洛阳政治、经济、文化中心位置的形成，以及中晚唐时期受战争、通航条件、气候、灌溉和漕运制度改革等因素的影响，使洛阳逐渐远离了中心位置。